Фильм снимался ровно 50 лет назад, и, слушая его тексты, понимаешь, как, всё же, деградировало современное кино, в котором текст зачастую уже не несёт никакой нагрузки. Диалоги же Барни и Леона слушаешь так, чтобы не пропустить ни одного слова. И слова самого кюре воистину достойны стать цитатами:
"Наши молитвы всегда посмешище в сравнении с Тем, Кому они адресованы",
"Я хочу разбить позолоту наших храмов",
"Вы думаете, что Бог любит еретиков меньше, чем нас?"
Обращение Барни показано, как бы поточнее выразиться, в этаком целомудренном ключе. Во время уборки в своём доме она присела отдохнуть и встала уже другим человеком. Что произошло ― увидеть невозможно. Можно просто поверить. Другая жизнь через стремительного кюре настигла и её…
Но до этого были разговоры с кюре, книги, которые он давал ей читать, было её замешательство, когда после обвинения о позолоте храмов, брошенного Леону, Барни впервые пришла к нему домой и увидела нищету его домашней обстановки, и штопанную-перештопанную сутану.
Нужно немного знать о Католической Церкви во Франции в те годы, чтобы понять остроту образа кюре Леона Морена. Однажды православный протоиерей-француз из города Лиона отец Мишель де Кастельбажак мне рассказал о том, как 65 лет тому назад он, в то время ещё католик, пришёл к своему кюре с мучившим его вопросом: "Почему в нашей Церкви заменили хлеб на облатки?", за что молодой де Кастельбажак был изгнан из храма с приговором: "Протестант!" Смелость и инициатива верующих в те времена не поощрялась в католических приходах…